Edmund Gettier pose une question apparemment simple : si je crois quelque chose, que c'est vrai, et que j'ai de bonnes raisons de le croire, est-ce vraiment de la connaissance ? Sa réponse « non » déclenche une explosion intellectuelle. Cet article de trois pages bouleverse 2000 ans de consensus : la définition classique s'écroule. S'ensuit alors une période extraordinaire de débat, d'expériences de pensée étranges, de redéfinitions. L'épistémologie post-Gettier naît de ce choc : des philosophes du monde entier tentent de sauver ou de repenser ce qu'est vraiment savoir quelque chose.